Каллиграфия

Каллиграфия с глубокой древности рассматривается в связи с живописью, так как считается, что оба этих вида творчества имеют общий источник. Ведь в сущности каждый иероглиф на ранней стадии развития представлял собой крохотный рисунок, который в стилизованной форме воспроизводил обозначаемый предмет. А характерные для китайской живописи мазки тысячи лет назад произошли от каллиграфических штрихов. Есть два вида мазков, основанных на каллиграфии: каплевидный мазок, выполняемый кистью в наклонном положении, и костевидный, который наносят, держа кисть вертикально.

Живопись и каллиграфия тесно сплелись на картинах китайских художников, для которых открывается простор для творчества не только в написании работы, но и в письме тушью. С помощью стихотворной надписи на картине художник может выразить свое отношение к изображаемому на картине, свое настроение, дополнить содержание картины и сделать его более гармоничным. Китайские поэты, в отличие от западных коллег, избегают описаний чувств. Вместо эпитетов китайский поэт изображает обстоятельства, вызывающие определенные чувства. Восточная поэзия - дневник мимолетных ощущений. Отсюда подробные названия, призванные обозначить временные и пространственные обстоятельства, в которых оказался вдохновившийся ими поэт. Например, стихотворение знаменитого поэта Ван Вэя (всего двенадцать строк) называется так: "Весенней ночью в бамбуковой беседке преподношу чиновнику Цяню, который возвращается в Ланьтянь".

Китайской поэзии чужд эпических размах. Напротив, поэт учит наслаждаться эфемерными мгновениями, уплотнять и расширять настоящее время, жить, широко раскрыв глаза, и с интересом оглядываться по сторонам. Китайское стихотворение написано не звуками (иероглифы можно читать на разных языках) и не словами, а эмоциональными "натюрмортами", составленными из предметов, которые можно увидеть, услышать и осязать.

Занятия каллиграфией требуют усидчивости, сосредоточенности и искреннего желания написать иероглиф правильно. Вместе с тем они дают чувство соприкосновения с чем-то таинственным, древним и не до конца изведанным.

Если мы, обращая внимание только на смысл, не замечаем букв, то китайцы, во всяком случае, когда они обращаются к старым поэтам, любуются каждым иероглифом. Чтобы по-настоящему насладиться стихами, их переписывают, словно снимая копию с полюбившейся картины.

Удивительно, но по своему внутреннему устройству это искусство также напоминает спорт, танец или фехтование. Задача художника - уловить в себе эхо окружающего, вписаться в колебания пророды. Кисть должна двигаться в такт дыханию, повторять биение сердца. Успех требует слияния духа с телом.